LAS 5 GRANDES RELIGIONES EN BOGOTÁ: turismo religioso escolar

Según un censo realizado por la Secretaría de Planeación, en la ciudad hay 1.544 lugares de culto. Conocerlas e interactuar con sus integrantes o líderes es un reto para el estudiante Antonista. Presentar la propuesta de la visita es una actividad que lo puedes diseñar de la siguiente manera: fotos, video, power point, documento, you tube... previa solicitud de la visita porque algunas religiones tienen la disponibilidad pero hay que solicitar el permiso respectivo. He aquí algunas direcciones específicas:

JUDAÍSMO.- Judíos llegaron para quedarse en la localidad de Chapinero. La Sinagoga Adat Israel, ubicada en la calle 94 con Séptima. Hay cuatro sinagogas en Bogotá, entre ellas, una conservadora alemana, una sefardí y una ashkenazí. (Sinagoga Adat Israel, Sinagoga Menorah, Sinagoga Beth Israel, Sinagoga Montefiori.).

BUDISMO.- Centro de Meditación Budista: somos un centro Budista dedicado a la meditación y el estudio del Budismo Tibetano. Ubicado en la cra.45A, 145B-51.

ISLAM. Centro Islámico de Colombia. La Mezquita Estambul de Bogotá, es un centro para la adoración de Dios Allah y la difusión del Islam, se encuentra ubicada en la calle 45A, 14-81.

HINDUÍSMO.- Hace 25 años se asienta en Bogotá la primera comunidad hinduista en el país. Hoy cuentan con numerosos centros de enseñanza e introducción a la filosofía, además de siete restaurantes vegetarianos. Ernesto Sánchez es el Jefe de Comunicaciones en el templo ubicado en la Calle Tercera con Carrera 26.

CRISTIANISMO.- Tener en cuenta que la religión cristiana se conforma por Iglesias, dentro de esto existe la Iglesia Católica (romana, anglicana y ortodoxa) y la Protestante (o las llamadas iglesias evangélicas conformada por diversidad de iglesias).

Cualquier inquietud e información escribir al email: clubaguiluchoserz@gmail.com

PASCUA INFANTIL

Celebrar la cuaresma y en especial la Semana Santa con los niños y las niñas, es un reto para la pastoral infantil y para los animador@s de infancia.

El significado de la Pascua debe entenderse como el paso de la opresión a la liberación del pueblo de Israel, según la historia, y hoy en día como el paso de la muerte a la vida, según la experiencia de Jesús.

Para la vida de los niños y las niñas este proceso lo podemos celebrar y dar a entender a partir de tres experiencias concretas, teniendo en cuenta la cotidianidad infantil: la memoria, el camino y la resurrección.

Una Pascua Infantil según estos momentos permitirá celebrar y vivir los acontecimientos propios de nuestra fe a la luz de la fe y vida de los niños y las niñas hoy.

Y actualmente teniendo en cuenta la vida y muerte del planeta y este año de la comunidad afrocolombiana.

Para el vía crucis infantil queremos proponer unos modelos, a saber: bíblico, infantil, ambiental y afrocolombiano.

Hasta pronto.

solicítelo a edgarymery@hotmail.com

2011 AÑO DE LA AFRODESCENDENCIA

La AsambleaGeneral de las Naciones Unidas (ONU) en su sesión 65 de Noviembrede 2009 proclamó el 2011 con el Año Interancional de los Afrodescendientes.

Esta declaración representa un llamado urgente a conocer y respetar, en la diversidad de su herencia y su cultura,una comunidad cuya presencia se remonta a los primeros tiempos de la Colonia.

Los africanos llegaron a tierras sudamericanas, en su mayoría, como esclavos; durante siglos aportaron activamente a la economía de las naciones con su trabajo en haciendas, minas,en actividades de servicios y otras múltiples actividades, generalmente las más duras por considerárseles como una raza resistente.

En las guerras de la independencia los negros,mulatos y mestizos también destacaron como soldados en los ejércitos de libertadores, pues los entonces esclavos se enrolaron en la causa patriota con la promesa de obtener su libertad una vez lograda la independencia.

También hay que destacar el aporte cultural de los descendientes de africanos a nuestros países, aporte que ha impregnado la música, la cocina, la alegría...

El secretario generalde la ONU llamó a fortalecer el compromiso político para erradicar el racismo en el 2011, como tributo a la contribución hecha por los pueblos de origen africano al progreso político, económico, social y cultural de todas las sociedades.